[ 一 ]

    在中国古典文学发展史上，很少有哪种体裁的文学作品能有词这样强大的生命力，也很少有哪种艺术形式能象词这样独特和完美。也许，这与古来人们对“诗言志”、“文以载道”（其他如经、义、策、论、赋等更是如此）这种予文学以深刻的意识形态烙印而渐生逆异有关。因为词，更多的是用来抒写个人情怀，更能让思想的灵气自由地挥洒，更能使个性得到张扬。

    词有很多别名（这也是别的文学体裁所没有的），主要的就有曲子词、诗余、乐府、长短句、歌曲、琴趣等。至于词的起源，也有郑卫国风、汉魏乐府、隋唐燕乐及近体诗等各种说法。我个人认为，作为一种真正独立的文学形式，词的形成年代最多应不早于隋唐，它是民歌、燕乐和律诗交相融合的产物。

    纵观千年词史，大致以隋唐为形成期，两宋为鼎盛期，金元明为中衰期，清为复兴期。

    隋至晚唐以前，词基本上以民间流传为主，期间李白、白居易、刘禹锡等天才诗人的实践，开创了文人作词的先声。晚唐至五代，温庭筠、韦庄、冯延已、李璟、李煜等词家的崛起，带动了嗣后的百代词风。

    词进入宋代达到发展的巅峰并成为一代“独艺”。在北宋，从第一个撰有个人词集的晏殊及同时代的欧阳修、张先等创作的小令，到其后的柳永、苏轼、周邦彦、李清照等敷衍的慢词，在短短的时间内完成了词从不规范到成熟的演变。在南宋，词史上第一个职业词客姜夔及其追随者张炎以及史达祖、吴文英、王沂孙等婉约诸家，与以辛弃疾、陈亮、刘克庄、刘辰翁等为代表的豪放词派，以两种截然不同的词风共同把词的艺术成就推上了至今难以攀越的高峰。

    金元明代，词坛散漫零落，勉为大家的也只分别有元好问、萨都剌、陈子龙数人而已。

    词到清代再度复兴，一时名家辈出，流派纷呈。陈维崧、朱彞尊、纳兰性德、张惠言、周密、郑文焯、朱祖谋、王国维等优秀词人传承词艺，重光词坛。

    当今人类社会物质文明发展空前，全球范围的文化交融也势所必然。但是，却有越来越多的人欣赏词、创作词、研究词，词的生命力正在勃勃生发，这一现象不能不引起我们的思考。

[ 二 ]

    自词出现至今，有名姓可考的词家即达万人，词作数万首，在中国文学史上已是一个重要部门，因此它也逐渐成为文学研究者的一门专业，这就是词学。

    词学肇端于两宋，此后词学的发展轨迹几乎与词的兴衰同步。词学的研究范畴大致可有以下十个方面。

（一）词的起源。作为研究词史的第一个问题，历来为词学研究者所重视，但诸家见仁见智，至今尚无统一意见。

（二）词乐。两宋时期，沈括《梦溪笔谈》就论及雅乐、清乐、燕乐兼及词腔和声，张炎《词源》附有作词腔调择要。后人研究词乐的重点多放在《词源》及姜夔《白石道人歌曲》旁谱上。

（三）词律。最早研究此方面的著作是明人张綖的《诗余图谱》。清人万树《词律》、康熙命王奕清等人编制《钦定词谱》、舒梦兰《白香词谱》是个中佳作。

（四）词韵。南宋朱敦儒曾拟词韵十六条，明有胡文焕《会文堂词韵》，入清着类专书较多，以戈载《词林正韵》最为精审。今人龙榆生《唐宋词格律》附有张珍怀《词韵简编》。

（五）词人传记。这方面研究到近现代方兴，如刘承干撰有《历代词人考略》，王国维有《清真先生遗事》，夏承焘有《唐宋词人年谱》等。

（六）词集版本。因地、因时、因人不同，词集版本不一，主要有刻本、钞本、校本、影印本、编年本等。

（七）词集校勘。清代以来至今，对词集勘正讹误学术成就可观。如对敦煌发掘《云谣集》、毛晋汲古阁《六十家词》及《南唐二主词》等的校勘。

（八）词集笺注。宋时已有人为著名词家作注解了，清近笺注宋词更是成绩卓异。

（九）词学辑佚。千年词史，词人词作难计其数，有专集传世的毕竟是少数，更多词人的作品散见于各种选本和杂书中，近今学者在这方面做了许多努力。如唐圭璋编《全宋词》、《全金元词》，叶恭绰编《全清词钞》等。

（十）词学评论。主要是词话形式，这方面专著以南宋张炎《词源》为最早，其他名著有元代陆辅之《词旨》，明代杨慎 《词品》，清代王士祯《花草蒙拾》、周济《介存斋论词杂著》、王国维《人间词话》、况周颐《蕙风词话》等。

[ 三 ]

    我于词及词学，主要是过去业余自学接触到一点皮毛，以上对千年词史与词学发展简之又简的概述，肯定更是贻笑于方家。好在建此网站主要目的，是为有同样爱好的网友提供一点个人搜集到的资料和一个互相交流的场所。而这一概述，也仅作为本站各栏目的一个绪端而已。真诚欢迎网友批评、指教。

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